太极拳的偈语，亦隐语。

　　是大师们的心得体会之精华，历来为不传之秘。

　　读懂他就像能看到他走过的路，如能对他的心得正确理解，对练拳帮助非浅，但是有些东西只可意会不能言传，只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。

　　别人的描述，自己理解可能有所偏差，何况他的意识有些不能用文字表达的尽善尽美。

　　象佛语，只能意会不能言传。

　　不能死理解，断章取义，更不能无端瞎琢磨。

　　只要练得对，时间长了，功夫到了，自然能理解其中含义。

　　如能理解领会了，在这个起点再提高自己，对练功毕竟也是一个捷径。

　　本人以后逐渐收集这类精华，如能理解，也谈一下心得。

　　欢迎朋友参加讨论。

　　如有好的理论可在文末留言跟大家一起分享哦。

1、陈鑫《太极拳轮》

拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合，一丝不假强为，强为着非太极自然之理，不得名为太极拳。精神贵乎蕴蓄，不可外露圭角。

2、孙禄堂先生

道本自然一气游，

空空静静最难求;

和来万法皆无用，

形体应当似水流。

——孙禄堂

3、无名大师

空手把锄头，

行路骑水牛，

人从桥上过，

水走船不走。

4、王芗斋先生

所谓棚劲者，

如水负行舟，

先实丹田气，

次要顶头悬，

遍体弹簧似，

开合一定间，

任凭千斤力，

漂浮并不难。

5、太极拳论

练理不练力，

练本不练标，

练身不练招。

6、杨露禅对全佑说

“圈内打，圈外推人”。

7、内家拳讲

“拳无拳，意无意，无意之中见真意”，

8、陈鑫《太极拳轮》

每势将成“迹似成，气却不停，必待内劲徐徐运到十分充足，下势之机跃跃欲动，方能上势与下势打通，中无隔阂，一气流行，不但一势如是，拳自始自终，每势之末，皆如是。”

彦云：“接骨斗荀，细心揣麽。理精法密，条理缕析。层累曲折，胥致其极。”

9、陈长兴：《用武要言》

捶自心出，拳随意发，

总要知己知彼，随机应变。

10、郝为真

“初练(太极拳)时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。

第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。

第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱。

此则拳成矣。”

11、陈鑫《太极拳轮》

顶劲领起来，顶劲何在?

在百会穴，其意些须领住就算，不可太过，过则下堋上悬，立而不稳，此是一身关键，中气之所通着，不可不知。

中气上通百会，下通二十椎，此处一通则上下皆通，全体之气脉胥通，自无倒倾之弊。

脑后二股筋是佐中气之物，二筋之间其无筋处乃中气上下流通之路，下行脊骨之中至二十一椎止。

即前后任督二脉亦皆是辅吾之中气。

人之一身，以腰为中界，气往上下行，中间以腰为界。

12、陈子明《陈氏世传太极拳术》

无贪无妄：习练太极拳最忌贪多，尤戒妄动，凡运用与姿势均求其正确，庶练成后不致犯病，而精进自易，若贪若妄者，成就终鲜，此弊初学十九难免，切宜注意。

13、简单易记的口诀

无形无象 (忘其有己)，

全体透空 (内外如一)。

应物自然 (随心所欲)，

西山悬磬 (海阔天空)。

虎吼猿鸣 (锻炼阴精)，

水清河净 (心死神活)。

翻江播海 (气血流动)，

尽性立命 (神充气足)。

14、“太极拳”心法

太极阴阳玄理明，

万变千化不离宗。

不偏不倚守中和，

悟透松紧功始成。

松紧本是一根绳，

松紧紧松刚柔用。

骨撑筋伸肉要松，

松撑圆沈臂如弓。

头领足蹬中间空，

坠肘松肩两手挣。

吸胯开裆膝自挺，

虚腋坐胯必起胸。

呼吸以喉入心腹，

直落丹田涌泉通。

捧劲不离贯始终，

周身似簧遇力应。

意不紧来又不松，

不即不离不离中。

道法自然自然法，

勿求勿追悟中行。

心松形松神亦松，

似松非松松松松。

臂撑膝撑意亦撑，

不撑自撑撑撑撑。

15、松紧本是一根绳

松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。

找到这根绳子，功夫也就快练成了。

不错，很贴切，松紧本是一根绳，还是个有弹性的绳，这个绳要有意念虚领两个绳头，不然就丢了，找不到绳了。

16、董英杰

提起精神、虚灵顶劲、涵胸拔背、松肩坠肘、气沉丹田、手与肩平、胯松膝平、尻道上提、尾闾中正、内外相合。

不强用力、以心行气、步如猫行、上下相随、呼吸自然、一线串成、变换在腰、气行四肢、分清虚实、圆转如意。

17、唐李道子

无形物象，全身透空。

应物自然，西山悬磬。

虎吼猿鸣，泉清水净。

翻江播海，尽性立命。

18、杨澄甫

“练太极拳者不动手。动手便非太极拳”